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海藻的两种性爱关系:伙伴和依附——看电视剧《蜗居》

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发表于 2011-5-11 15:25:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
海藻的两种性爱关系:伙伴和依附
   
                ———看电视剧《蜗居》


                                                          茉莉



    在成为职业二奶之前,海藻曾一度在两个男人之间周旋。尽管电视剧《蜗居》有台词评价这个女孩的身材:“前平后板”,意思是她并不很漂亮,平凡如海中的藻类,但两个男人——从事IT业的男生小贝和政府官员宋思明,都钟情于这个青涩秀气的女孩。因此,海藻的双重性爱关系及其后来的选择,就成了《蜗居》在房价和腐败之外的另一个热门话题。

   福柯曾从社会权力的角度思考性关系。他认为,权力如毛丝血管般浸入人们的日常生活中,性欲也无法摆脱权力的笼罩。在该剧中,海藻离开小贝投奔宋思明的过程,展示了当今中国的一个社会问题——男女关系从伙伴型到依附型的变异。饰演海藻的女演员李念在接受采访时,诚实地表示:如果让她选择,她也会选择宋思明。这就意味着,依附型的性爱关系已经被更多的中国白领丽人所接受。

  
  ◎ 雨中情愫:小贝式伙伴型性爱


   小贝与海藻的情愫萌生于雨中。那一天,郭海藻上班途中遇雨,小贝举着伞走上去为她遮雨。后来二人相爱同居。因为想要攒钱买房,这对未婚小两口过日子省吃俭用,海藻只穿便宜的衣服,望着冰淇淋咽口水舍不得买,小贝只能买一块钱的芦苇花送她做礼物。

  那却是一段伙伴型爱情的美好记忆。虽然小贝无权无势无钱,但他是都市优秀男孩的典型。他有上进心,有开朗幽默的性格,对女朋友温柔体贴,呵护有加。观众大概都忘不了小贝对海藻的深情呼唤:“亲爱的小猪猪,我们去行兼走吧!”

   然而,在伊甸园里过快乐日子的男女,终究经不起蛇的引诱。因为姐姐海萍的丈夫为买房的首付款借了高利贷,心急的海藻找小贝借钱,小贝却以“救急不救穷”为理由,表示只能拿出2万元。海藻找在公司应酬中结识的市长秘书宋思明,很容易就借到了六万元钱。从此,海藻陷入了那位中年男人编织的情网中。

   又是一个雨天,海藻和宋思明在别墅里偷情。小贝冒着大雨跟踪他们,发现真相后如同五雷轰顶。但小贝拿毛巾堵着自己的嘴,哭着对海藻说“我已经爱你爱到了骨头里了。”而后,小贝几次发出撕肝裂肺的大吼,在年轻一代男性观众眼里,那是性资源被权贵阶层掠夺的奇耻大辱。为此有人在网上发出绝望的呼吁:“这是什么世道?请大叔把年轻女人还给我们年轻男人!”  

电视剧的结尾是:宋思明东窗事发,遭车祸死去,海藻的腹中胎儿被宋太太踢至流产,子宫也被拿掉了。面色惨白的海藻被姐姐拉到外面散心,此时天上又下起雨来,令海藻忆起初次遇见小贝的绵绵雨景。那一切仿佛是远古时代纯洁无瑕的“失乐园”,已经不再复返。


◎ 弓箭、权力及二奶依附的本质


即使是不道德的爱情,也有它真实动人之处。《蜗居》中的贪官宋思明,就是一个少见的大情种。他成熟睿智、温文尔雅,出手阔绰,对海藻的爱也充满了浪漫情调,例如买梦游娃娃送海藻表达心意。身为市长秘书的宋思明几乎无所不能,不但能拿出大把票子,还能帮海藻姐妹解决工作问题,并把海萍丈夫苏淳从监狱里拯救出来。在获知自己大祸临头时,宋思明也先给海藻及胎儿留下生活费五百万元,并安排好他们的出国事宜,可谓有情有义。
  
宋思明对海藻的爱情并不鄙俗,并不仅仅是贪官对年轻女性肉体的贪恋。人生有一种空虚,要靠浪漫之爱来填补。瘦削的海藻看上去楚楚可怜,有一种弱不禁风的气质,有点像宋思明大学时代早夭的恋人,令宋思明忍不住要抚慰她,保护她。成熟男人的温情及性爱经验,令海藻感到很刺激。

于是,《蜗居》的观众尤其是一些女性观众,就像吃了迷魂药一般,成了二奶爱情的支持者。一时间,很多女网友表达对这个“坏男人”的倾慕,一些年轻女孩迫切希望遇上宋思明式的男人,即使是“当小三也值了”。很少有人认识到,在这场有情有义的甜蜜爱情背后,是权力运作、男性的征服和女性的依附。

从男性统治的古希腊流传下来的性爱象征,是一位手持弓箭的男神。这意味着,在历史悠久的“两性之争”中,男人是主动出击的一方,并且是公认的胜利者。中国儒家传统规范中的“夫为妻纲”,小妾即当今的二奶,完全是人身依附型的。

  那么,宋思明征服海藻的弓箭是什么呢?除了个人魅力之外,具有决定性作用的,是他能化解各种难题的巨大神通。这种神通来自何方?——来自共产党给予他的职权。共产党高干市长的秘书,往往拥有一种隐形权力。宋思明就利用那份权力侵占公共利益,牟取巨大私利。因此海藻购物后说:“花的大爷您的银子,一点也不心疼。”宋思明本人更不心疼金钱,他只用金钱点燃两人的爱情。

在被金钱点燃的爱情中,女性的处境又如何呢?海藻过上了舒适的生活,名车豪宅,应有尽有。但不管生活的外表多么华丽,其中的本质是依附性的。如同进了金丝笼的小鸟,二奶海藻不再需要工作,她只需给宋思明提供一个婚姻之外的温柔乡,提供肉体的奉献,并准备为他生儿育女。房子里装饰着高雅的意大利家具,海藻却体会到难言的寂寞,失去社会性和独立性的她,只有无休止地等待,等待宋思明在应付官场与家中老婆孩子之余,偶尔来爱巢与她偷欢。


◎ 女人的美丽在于生活意义的创造


  女性主义认为,男权社会中一个不成文的成功标志,是对女人的拥有。当今中国官场,二奶的存在已经是一个普遍的现象。在自称是男女平等的“社会主义”国家,封建时代依附型两性关系肆无忌惮地卷土重来,标志着中国道德沦丧时代已经成型。

  那么,是什么诱使大批女性舍弃与男性平等的伙伴型关系,成为丧失独立尊严的二奶呢?《蜗居》观众的解释是,畸形的高房价击碎了年轻一代女性的理想,侵蚀了她们的精神,使她们屈服于物质需要,被迫改变自己的人生价值观。

  那么,房价为什么会高不可攀呢?《蜗居》一剧清楚地描绘了官商勾结、哄抬房价的真相。该剧中有两位深具人生阅历的老太太,一位是遭暴力拆迁致死的李老太,她曾对宋思明辛辣地讥刺说:“只有公务员出门才不带钱包。”另一位是海藻的母亲——一位退休教师,她气愤地对女儿说:“他(指宋思明)给你的那点方便,本来就属于你的。”只言片语,深刻地揭露了当今官府对平民的无情掠夺。

  笔者曾向多位瑞典女友询问:在男女关系中,是否会考虑金钱和房子的因素?得到的回答一律是否定的。当然西方也有在爱情上搞“唯物主义”的女人,只是笔者没有碰到而已,但甘为金钱做二奶的人,在西方确实是很难见到。从总体上看,西方女性的独立意识已经深入骨髓,民主社会里有各项制度保障男女平等。女人的美丽在于对自己生活意义的创造,只有独立而自尊的女人,才会有高贵、平等和快乐的两性关系。

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原载《开放》杂志2010年2月号
发表于 2011-5-11 19:24:51 | 显示全部楼层
茉莉老师的分析切中肯綮,一个男人的呼风唤雨和三妻四妾,背后是多少民间疾苦。

名字改成从性依附关系看公权力对公共利益的侵占——唔,这个太野了。茉莉老师和傅先生都深含从容典雅的气质呢。
发表于 2011-5-11 22:04:52 | 显示全部楼层
我突然想起著名演员丁嘉丽为四次堕胎忏悔的事情,这个社会很多依附心理是隐藏得非常深的,伙伴关系在中国其实远未到来呢。毛泽东时代的女性貌似和男性平等了,但是这种平等是以不爱红装爱武装的去女性化的方式出现的,是压抑的。什么时候我也写一篇丁嘉丽忏悔的事情的分析。不过丁嘉丽的忏悔已经非常了不起了,其实佛教是不太提倡公开忏悔的,因为佛教的罪业是分身口意的,有时候我们凡夫的定力小,嘴上说着忏悔,其实心里可能又跟着罪业去了,去生瞋恨了。意念上的罪业是非常细微的,很难察觉。
发表于 2011-5-12 20:16:03 | 显示全部楼层
生为中国女人很不幸
发表于 2011-5-12 22:02:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 正经秀 于 2011-5-12 22:14 编辑

呵呵,茉莉的“依附”关系似乎仅从女性对权力的人身依附深入剖析了,对此我觉得还有另一种“依附”,即宋官员对海藻情妇的“肉体的贪恋”“浪漫之爱”这方面的依附。这里的男女都是可怜的,在这残缺世界能够以各自的资本换取“有爱情”的关系,已经算是不枉人生走一遭了。

我们周围的人有多少能够被美好的爱情眷顾呢?
男人做官就意味着必须装出正人君子样儿,守着刻板的家庭过一种给别人看的生活,而私下里没有一个两个情妇怎么排解?
女人无论成功还是不成功,都需要取悦家庭或者社会上的男人,这是中国文化审美的需要。无论她做人妻,还是做情妇,没有什么太大的区别。

中国女人选择海藻的道路,或者争取扶正的归宿,结果都是一样的。即使那原配夫人,也没有什么好日子过。
这就是中国人合理的选择。这是一个残废的民族。
发表于 2011-5-12 22:07:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 正经秀 于 2011-5-12 22:15 编辑

咦,不能编辑改正错别字。

好不容易通过代理上来,能够修改楼上错字了。可是代理也不稳定。
 楼主| 发表于 2011-5-13 03:56:15 | 显示全部楼层
谢谢楼上各位的评论。

喜新厌旧是人的本性,很多西方男人也有情妇,但他们只是私人生活,很少有人以公权力换得年轻女人的青睐。这就是区别。
发表于 2011-5-13 10:01:10 | 显示全部楼层
新厌旧是人的本性,很多西方男人也有情妇,但他们只是私人生活,很少有人以公权 ...
茉莉 发表于 2011-5-13 03:56


“区别”。对呀,这就是中华民族的特色。谁能否认,哪里仅仅是中国男人以“公权力”换取爱悦?中国哪个方面不是“公权力”独大?

最近新闻还曝光,小学新生入学面试时,校方直接考核学生家长,从各个方面了解家长的社会背景,看看你是否有权。有的直接问家长可以为学校做些什么?报道说,录取比例优先的一个条件就是家长的背景。……

公权力交换性,交换钱,交换上学资格,……等等,只是公权力设置的荒谬,而身在其中利用公权力的人,只要他没有违法犯罪,都在合理合法范围内进行的交换。这与个人的关系不是本质的。公权力置换一切的通行社会,这种与西方的区别,是中华民族薪火相传的“特色”。也许能够撼动它的只能是“变种”一途。
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